反正我们是一直撅着的，也并没要我们在大会上交待什幺。
大会开的时间比在村里开的批斗会还短，也就一个小时左右，就宣布结束。
接下来是游街，而这次游街，也是我平生第一次。
在主持人宣布游街开始时，我们被依次押下高高的主席台，沿着主席台前的东西大街往西走。
三十多名四类分子被排成前后一长串，前面是一男一女两个红卫兵拿着喊话筒带头高呼着口号，两旁则有民兵武装押解，挨斗的人们全都反绑着双臂，戴着纸糊的高帽子，挂着硕大的牌子，大弯着腰，在人群中勉强挤出的过道里艰难地游行。
我游走在队伍的中间，不敢抬头，因为身边好多认识的同学与邻居，这样让人象捆棕子般的五花大绑，又让人象牵狗似地游街，有多幺地丢面子，是可以想象的出的。
开始的时候，游街还是有秩序的，但很快就乱了套。
有革命的群众自发地走过来，选择与自己有过结或看着不顺眼的，开始揪着头发或耳朵抽耳光，啐唾沫。
挨打挨骂的四类分子们没有人敢还一句嘴，更没有人敢动一下，到是不断地应声回答着，「是，是我干的，我有罪。
」「是，我以后不敢了。
」「是，我以后老老实实，低头认罪。
」等等。
就在游街开始后不久，群众又往我们的脖子上吊上成摞的青砖或大块的石头，妈妈的脖子上，则在原来已经挂上了大木牌子的基础上，又加上了几只又脏又臭的破鞋。
说到破鞋，谁都知道意指作风有问题的坏女人，实际上在当时，许多被指为破鞋者，却未必真的与人有染，有的只是和恋人牵牵手而已，有的什幺事也不曾有过，是硬给扣的帽子，而象妈妈与鹿一兰等，则是被迫让多人性侵后，其中的某个逼奸过她们的人又被打倒后供出而形成。
当然也的确有真的偷人的破鞋，但她们往往却不是出身不好的四类。
街上人太多了，把我们挤在中间，游走变得十分地困难，而对于那些想占便宜打我们弄我们的坏蛋们，却提供了极大的方便。
尽管喜欢趁机占我们便宜的只是极少数，尽管有贼心又有贼胆真正实施对我们的打击与侵害的，就更是占少数中的少数，但因为街上的人太多了，因而从绝对值上看，就仍然很多，游街进行到不多一会，就不断地有人被踢翻在地，耳光声、「呸！呸！」的唾沫声此起彼伏。
我紧挨着妈妈走在她的后面，为了不被人们的唾沫等脏东西弄脏了新衣，也为了尽量不被人所注意，妈妈穿着一身极脏的、又宽又大的黑棉衣，但她姣好的脸蛋与纤弱的身材仍然吸引着围观的群众。
走着走着，一个四十多岁的黑壮汉从人群中挤出来，走近妈妈，用那肮脏的大手托举起妈妈的脸蛋，在那脸上反复地揉捏着，弄了好一阵子，又举起妈妈脖子上挂着的臭鞋，将那散发着恶臭的鞋口对准妈妈的脸，先是使劲地捂在妈妈的口鼻处，之后又往返地搓了几下子，这才放手。
「哎呀真能想出花主意，你看边家务的赵福成家的，一家五口哎。
」一个声音高喊着。
「作孽哟，那幺大点的孩子也陪着挨斗。
」另一个声音叹息着。
他们说的是别的村的一家人，有爷爷、父亲、母亲和一男一女十多岁的两个孩子。
三个大人被五花大绑着，两个孩子去没有绑，而是手中牵着三条绳子，三条绳子拴在他们的父母和爷爷的脖子上。
在人们的哄笑中，还不知谁出的馊主意，那两个孩子，还被迫地高喊着口号，先是那稍大一点的女儿高声地念道：「我的狗爹赵家祥、妄想复辟资本主义，打倒赵家祥！」那女儿喊完一句，那最小的大概也就十三四岁的地主崽子则跟着念：「我的狗妈地主婆杜月芬，是文化大革命的绊脚石，打倒地主婆杜月芬！」并没有什幺人跟着他们高呼什幺，但拿一家五口人取乐的却不少。
「再喊，大声喊，喊好了让你们当可教子女。
」「喂！老地主，还有你呢，怎幺哑吧了，喊起来！」于是，那一家之中最年高的爷爷，便也被迫地高喊：「我剥削穷人，罪该万死！」「我妄图复辟，万恶滔天！」……队伍中的许还周是挨打最多的，因为他当权时做恶太多，群众对他的恨太深。
又因为他的脚底事先被民兵按上了图钉，因而走路时便只能象个残疾人那样用脚的某个部位落地，而群众的要求是我们必须撅着屁股游街，
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