女人四十一枝花之慕容夫人

欢女爱的年纪，以前心如止水还好，可自从被无月攻破情感的堡垒之后，情欲也随之泛滥开来，每每和他抱在一起亲热，已空虚十多年的阴道中便会痒痒的、湿湿的，渴望无月征服她、进入她，用坚硬的屌儿塞满她的阴道……她已分开双腿，盘在无月腰间，挨挨凑凑地做出求欢姿态。

    无月将高高拱起的帐篷顶向欲望女神的胯间，那条变态怪蛇已异常亢奋，却被双方裤儿所阻，始终不得其门而入，急得扭头摆尾，在梅花胯间猛烈钻动起来！梅花已彻底失去理性，湿热胯间被硬梆梆的怪蛇一阵胡钻乱拱，欲水已湿透裤裆，忍不住嗷嗷一阵呻吟，伸出纤纤玉手掏出怪蛇。

    天啊！宝贝儿的小鸡鸡好长好热啊！爱不释手地套弄两下，扯开自己裤裆，湿热阴门已张开，挺动下身就待吞噬这条威猛无敌的怪蛇！然而，世间之事多不遂人意，但听啪地一声响，惊扰到这对意乱情迷的鸳鸯。

    二人回头一看，却是火上的烤架被烧断，整只岩羊落入火堆之中。

    二人对视一眼便迅速移开目光，却偏偏不约而同地瞄向对方的下体！无月眼中看到的，是梅花芳草萋萋的鼓涨阴户，和那水光一片、张合不已的玉门。

    他忙移开目光，想提好裤儿，因坐在地上，惶急间一时未能拉好。

    梅花眼中看到的，则是那根一柱擎天的伟岸之物，它此刻已涨得通红、长度惊人，且上翘得厉害，以至于他上身直立地坐在地上，棒儿依然直指天上，如同一支即将发射的长箭！她看得一阵脸红心跳！手忙脚乱地拉好自己和无月的裤子，掩住各自私处。

    随后心慌意乱地起身收拾，出洞重新找来一根合适的树枝，将尚未烤熟的岩羊穿上……一阵忙碌之后，她心中依然怦怦乱跳，忍不住回头看看无月，见他目光又开始躲躲闪闪，不敢正视自己，心中隐隐有些失落。

    就这样结束了幺？可是她好爱他！他怎会偏偏是她的儿子呢？老天啊……为什幺对她总是如此残忍？她好容易下定决心，将全部的爱倾注于他的身上，便给她重重一击！思忖之间，她心中灵光一闪。

    折中……世上许多看似不可调和的矛盾，都可以通过协商来折中解决……她和无月之间，为何就不能折中一下？念及于此，她幽幽地道：「无月，那夜那曲《凤求凰》，你吹得如此深情、如此动人！如今，我还是你心中的凰幺？」无月默然，他此刻心中乱糟糟的，对母爱的渴望，对情欲的放纵，都远远抵不上心中那种非常别扭的感觉！如此错位和扭曲的感情交织在一起，已远远超出他的理性范畴，实不知该如何处理，更不知该如何回答……梅花幽幽地道：「从今往后，你可是不想……不想再吻我了幺？」无月低头不敢看她，嗫嚅着道：「不是不想，而是不能，也不敢……」梅花低声道：「那种感觉好美！我也想，也是不能、也是不敢，怕对不住你爹，怕天打雷劈，怕害你将来下地狱……然而我想，母子间就不能有情爱吗？母爱也好、孺慕之情也好，不也是一种情爱幺？只要不及于乱，又有何妨……」无月知道，母亲所说的，正是所谓的精神恋爱。

    古希腊哲学书籍由阿拉伯人传入中原，无月也看过一些，其中就有以柏拉图命名的精神恋爱观，追求心灵沟通，排斥肉欲，是理性的精神上的纯洁恋爱。

    这种恋爱观认为人性不同于兽性，人类的爱情是一种持之以恒的情感，惟有超凡脱俗的爱，才经得起时间的考验。

    这是一种理想的、纯精神而非肉体的爱情，追求男女平等。

    哲学家对爱情的理解是理性的，它包含道德、责任、义务等等这些充满人性的光芒，把繁殖的欲望降为最低的需要。

    梅花身为女子，感性远大于理性。

    她之所以接受如此理性的恋爱观，只因她已深陷情网、无力自拔，急需找到一个依据，为自己的情爱找到一个合情合理、双方都能接受的出口，实为不得已而为之。

    否则，作为中原传统女性，她岂敢提出如此惊世骇俗的想法？她接着说道：「何况，我当年在外祖父面前发下的毒誓，就是今生今世，绝不离开梅花谷方圆三百里范围，除非我全心全意爱上一个男人，心甘情愿陪他一生一世，否则永堕地狱，永世不得超生！若非咱俩成为情侣，便不算破了誓言，我虽是你的母亲，也无法去济南府帮你救人，除非、除非你成心让我永堕……」无月忙捂住她的嘴巴，阻止她再说下去，急急地道：「孩儿当然不能为了救北风姊姊，而害得您如此遭罪！我若真那样想，岂非不孝之子！」他左思右想，似乎也只有这个解决办法。

    然

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