述。
宋泽莱评。一般人都很简单地说荣格背叛基督教，这一点应该更仔细思考。这里有一段专家所写的评论b较客观，也b较正面：现在大家都很了解，荣格一生不断以各种方式用心与宗教对话，而且很自然地，他与自己所出身的基督教传统对话最为密切。这在他晚年所写的自传《荣格自传：回忆?梦?省思》中有清楚描述。他在其中忆述自己在新教牧师宅第中度过的童年、与身为瑞士改革派牧师的父亲保罗．荣格之间所有不愉快的讨论、以及他早年与晚年在信心和信仰上的挣扎。荣格不像佛洛伊德一样完全认同启蒙运动theEnlighte以及理X和实证科学至上论──这种至上论贬损了感觉、尤其直觉的价值。他倾向於德国浪漫主义及其对神话、象徵和神秘的高度重视。荣格常说：智X是Ga0怪的JiNg灵，会误引个人而使之不想参透实情、尤其心灵的实情。另外他也觉得，纵使他不相信基督教教条的陈述，他至少与部分基督教──他祖先留下的传统──是相通的。在他灵魂音域的最深处，他以人类与生俱来的宗教情怀回应生命；即使避开宗教T制，他依然能对灵X敏於领悟且与之共鸣。
在家做零食/20
我想要用各种蔬菜做暑条，马铃薯，红萝卜，白萝卜，小h瓜，空心菜j，四季豆，地瓜叶j，不等，切或刷成长条丝，然後抹上一点乾面粉，下去煎，然後待乾後，用乾净塑胶袋将食盐胡椒粉放入少许，把煎好的蔬菜条放进塑胶袋里一起摇，使沾上调味料。
一大堆放入塑胶袋，再用五十元封条机，把袋子真空封上，就可以成为一包沾沙拉酱的家中零食，也可以放置在纸包装盒内，拿去做文创，我想这样必可使蔬菜的副加价值提升，可久储存，好吃不腻嘴，也可以沾牛N或美N滋吃，一定风味独特。
良X教育/21
我思我见/
我想也许这些天来，都在幻想，yu看完所有收藏的诗书，於是努力加强记忆力容量，我尽量写出一本读书心得，当作是诗的教科书。喝着蝶豆花的蓝sE茶，听说可以降三高，却染得饮水机四处都是墨汁sE，擦乾净後，才放心多了。
买了书却不看，这是我的坏习惯，也有看完而念兹在兹的书，以前年轻时很用功看心理学的书，现在却已经忘得差不多了。想去图书馆，列印英文理论，但知道那不该是我所专攻的，我只有希望多一点人来评论我的作品，或许写出我的创作观，才是应该做的急务。
我想身处在虚空界，写出现实的好坏人X，不同於罗曼史，我写一种属於幻想的真谛文学，关心之处，用力至深。
我希望自己的文学作品，是良X幻想，写完之後，幸福留存，Y霾去除。然而别人看我的作品或许雾里看花，但我却认为奇想可激发创造力，誏现实充满禅意佛境，我的哲学是一种沈淀。
他好Ai书，更Ai买书，分享书，我也喜欢，但是我通常独占，很少借人，只有知音，我将诗书理论，全收编在书桌旁边，以防邻居小人来偷窃。
我可以一眼看到书的深度，和我一见倾心的知识，我所摄取的，大多以理论为主，我能辨别真假学术，也能埋天过海骗人或劝人，见人说人话，见鬼说鬼话的我，牙齿也补了一些，应该跟我喜欢创新又不知古典有关，要反省。
他见我闭上眼，想像亲吻他，他不禁慌了，说了一大堆情话，我都儍眼了。这种浪漫是我生闷气激将得来的，我好高兴，原来他用讲的这麽快啊！
强制入学/
我认为教育要做到国门入无文盲，强制免费入学是很好的政策，不要誏年轻人为了高学费而半途中辍，自修自习也要勤勉，不然成了行屍走r0U，使犯罪率增加，并不是国人之福。有一些上补校的老年人，也都很有上进心，努力学习，要不然看不懂新闻也是很麻烦的。政府的教育政策应是每一个国民都照顾到，教学好，因材施教的开班，这跟学每种语言一样，国语永远是主流，必须倡导教育文盲的事务，国家才会进步。不管台语，国语，客家语，番邦语，都可以书写，也需要各种入门教科书，所以书的写作者必须要以专JiNg见长。师长的讲义及辅助教材，也很重要，教育是神圣的事，凡事都要仔细叮咛，反覆告诫，以育化英才为最高目标。
学童到了上学年纪，就一定要强制入学，政府有义务让他们免费入学，接受平等教化，不然这样的政府就是腐化，就是落後，让未来的主人翁不知求学是甚麽样的情况，成为痴呆，成为莽撞，这不是好的後果。
学习教育/
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