风水、地理等，《书院授课指南》对这些一笔带过。
一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去。
比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开。
当然，中途打算转流派也不是不可以。
如果你修了文经，但是觉得自己更适合数理，随时都可以选择“问心”来对自己现在的流派进行否定，也就是文经进行否定，然后转到数理流派的学习中。
但是，一旦你用“问心”否定了自己所学，意味着之前所有对世界法则的领悟都清空，修炼的成果也将返还天地之间。
修为就会立刻跌落到换骨境十重。
从头来过。
所以，选择哪一个流派，是至关重要的。
朱萧索看到这里点了点头：
我懂，选专业嘛。
文经，主要是指诗文，经史。
文经流派是最早诞生的流派，但是自从有史料记载算起，至今无人突破到入神境。
就连出圣境，也只有一个叫做文通天的修士，突破到出圣境一重。
可以说，选择了文经，就是将自己的上限限制到了卑今境。
乐艺，主要是指歌乐和艺术。
乐艺流派更为悲凉，甚至没有突破到出圣境的人物。
同样是将上限限制到了卑今境。
匠工，则是指工程与发明。
匠工流派有一人曾突破到此世的最终境界还源境，成功飞升上界。
此人正是灵车的发明者，鲁新班。
数理流派，概括来讲就是数理化生。
除了鲁新班，这个世界剩下可考的所有飞升上界的修士，都出自数理流派。
因此，数理也被定为此间大道。
有志之修士，都选择走数理这条道路。
但因为数理流派突破起来最为困难，可能让人一辈子困在换骨境，因此又被称作天坑流派。
最后一个流派，程学。
程学程学，就是皇族程家的学派。
从初代国主程龙泽至今，程家统治谪仙国已经有了近万年的历史。
但程学流派建立十分晚。
这个流派成立于当今圣上千年寿宴上，由宰相沐天恩提出并建立，具体来讲就是研究谪仙国历任国主的超凡之处。
程学至今为止，没有人突破卑今境，只有尊古境修士。
在修炼上，程学前途十分渺茫。
但却是谪仙国官员的最主流学派。
拍皇室的马屁，自然前途远大。
也有了“数理入神不拜相，程学尊古易公卿”的说法。
这五门流派就是要修士决定以后要走的修习研究方向：