六朝燕歌行 第十四集 红芳吐蕊 第五章 天竺遗闻(第2/6页)
非杀之不得解脱!”观海笑道:“两位师兄不必争执,天竺之事,我一说师兄就知道了。
五年前泰西军团东征,波斯连战皆败,举国请降。
泰西军团西返,沙漠邪魔复又杀来,波斯已无余力為抗,遂尽入其手。
邪魔既得波斯,更自犍陀罗山口攻入天竺。
”“天竺之人向来羸弱,又分为五天竺,百余国纷然杂列。
其民弃我佛而信外道谬论,素不知廉耻,与之为善则骄横张狂,贪求无度,威逼凌迫则摇尾乞怜,百般献媚。
那些沙漠邪魔将天竺人列为贱种,视之如犬马,天竺之人不觉为耻,反自云彼为神祇,己身微贱如尘土,唯俯首听命而已。
”观海叹息道:“那些邪魔见天竺人如此驯顺,更是变本加厉,每破一城,便将满城百姓贬为奴隶。
更令其贵妇侍宴濯足,肆意凌辱。
所谓侍宴,是破城后大设筵席,让那些信奉外道的贵妇在席间裸身侍宴,歌舞取乐。
以身份最尊贵的城主夫人为宴首,裸置席上,命其自行剥开下体,口中淫语央求,邀请一众邪魔品尝赏玩。
”窥基眉头越皱越紧,观海不动声色地说道:“所谓濯足,是大宴之后,彼等邪魔据席列座,勒命外道贵妇各自以香汤沐穴,然后捧邪魔之足,置于乳上,先以唇舌舔舐,再纳入阴中,以其阴穴为主人濯足。
以示为主人洗去征尘,从此休止干戈。
天竺诸国凡被攻火,尽受其辱。
虽后妃之尊,亦不得免。
邪魔所至,无不口穴并用,承其足垢,濯净方罢,以明彼贵而己贱,彼尊而己卑。
凡是侍宴沐足之妇,即为濯足奴,那些邪魔称之为马瓦里,各自放还归家,所受尊荣一如昔日。
”
“其间亦有不肯就范者,族中男子尽被斩手折足,阖族贬为贱种,勒令其不得事生产,不得蓄财物,不得有隔夜之粮,其女眷以铁链系颈,裸陈市上,任人交合,以此乞食。
其祸延及子孙,世代相继,不得解脱。
”释特昧普握拳道:“合当如此!”窥基剑髯怒张,喝道:“阿弥陀佛!何出此言!”“师兄何必为其生叹!”释特昧普亢声道:“彼等既弃我佛,当有此报!邪魔之众以强凌弱,逼压至极,正合至理!”“师兄所言不差。
”观海道:“那些天竺之人秉信外道,遂为邪魔所趁,步步紧逼。
彼等在邪魔处受尽凌辱,尊严尽去,还归之后,却尊荣如故,于子民面前依旧颐指气使,唯独对邪魔俯首帖耳,心甘情愿受其驱使,再无半点反心。
”“看!我早就说过!”释特昧普高声道:“世间不信佛门的愚人,本性欺善怕恶!义操什么都不懂!若是一开始就逼迫至极,摧其心志,怎会有七十二名女摩尼师自杀?”释特昧普说着,忿怒地瞪了窥基一眼,然后冷哼道:“那些邪魔眼下到了何处?”“我请诸位密宗大师北返时,邪魔已至摩揭陀。
”佛门圣地那烂陀寺便位于摩揭陀的王舍城,如今已危在旦夕。
窥基吐了口浊气,寒声道:“佛门在天竺被外道攻讦已久,早已势微,经此法难,只怕将绝迹天竺。
”“阿弥陀佛。
”观海低首合什,“我在佛祖旧日金刚座前,见到那两尊观自在菩萨像,沙土已湮其口鼻。
”窥基与释特昧普面露悲色,同声诵道:“阿弥陀佛。
”
最新找回4F4F4F,C0M最新找回4F4F4F.COM最新找回4F4F4F.COM金刚座是佛祖道场所在,南北各有一尊观自在菩萨像,传言此像身火不见,佛法当尽。
窥基与释特昧普虽然言语不和,但同为佛门弟子,听闻此讯,为之伤怀不已。
观海道:“我在那烂陀寺遇见实叉难陀大师,听闻
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