“戴上就行了？”净姝很是狐疑。
“回少奶奶的话，这只是其一，还需这个。”春枝又从木箱里掏出了一个罐子，“还需用上肤蜡。”
光是听春枝这么说，净姝等人还是不清楚，便让她试一试。
春枝领命，先行挑出一小团肤蜡，用掌心的温度将其捏成自己想要的形状，而后覆上鼻子，额头，下巴，下颌处，再在面上抹上一层特殊的香油，接着覆上人皮面具，最后利用化妆，将眼口鼻处的痕迹仔细遮盖，便就彻底成了另外一人。
大家看罢这才明白，原来是先用肤蜡改变原来的脸型，再覆上薄如蝉翼的面具遮盖肤蜡痕迹，以此达到骗过人眼的效果。
“只要做得精细些，便能达到以假乱真的效果。”春枝解释完净姝却是犹豫了，这样子会不会太难了？到时邱央真没找出来，不是让表姐失望了？
“你放心吧，除了脸还有身姿体态可以观察，装不出一模一样的。”司南在旁插嘴，随即走过来，从春枝箱子里又拿了一张人皮面具出来看。
“你这面具做得倒是不错，其他的肢体上的易容可会做？”司南问春枝。
“回少爷的话，会一点，但不精通，现正在学。”
“嗯，好生学习，日后或许还有你帮忙的地方。”司南说着，抬头看过净姝她们，问她们：“想听听真的人皮面具的故事吗？”
“想！”净姝与春枝没做犹豫，异口同声应下，六艺和六礼慢一拍，脸上都露了怯，还没听，两人就开始害怕了。
“别怕别怕，听个故事有什么可怕的。”净姝伸手拉过她们，让她们往身边坐，挨着搂着听司南说，这就不用怕了。
瞧着四个小姑娘拥着抱着怯模样，司南不由得好笑，也就没做恐怖说辞，只做解释说道：“一些死于非命的恶鬼，大多会面目全非，更甚至缺胳膊少腿，他们对自己的残缺之处会有执念，也就会对一些无辜之人下手，取他人的肢体补全自己的。”
“至于人皮，恶鬼取之较少，更多用的是人……”
说到此处，司南看向春枝，“你们易容术当中肯定有记载用人皮做面具的法子的吧？”
春枝被他突然来的问题问愣了一下，下意识就点了点头，随即又赶紧摇了摇头，“那是禁术，我不能学也不能用。”
“我只听我师父说过，取死人的皮做面具，用秘术可以附上死去人的灵魂，让戴面具之人彻底成为死去人的替代品，这在我们这行又被称作死而复生术。”
180.取其精华去其糟粕
“因其有悖天地人伦，所以被列为禁术，早在很多年前行内就明文规定不许使用，到如今知道这禁术的人少之又少，已经近乎失传了，我师父也不会，只是听说过这法子的神奇之处。”
春枝赶紧解释了一番，担心他们误会她会邪术。
司南点点头，“你们这死而复生术与一般说的夺舍差不多，都是借另外人的皮囊存活下去，只是你们这死而复生术能让死去的人还用着本来的面貌，能更好的做替代品，不过这种死而复生的法子，皮囊需得好好养护，不然脸皮子会慢慢腐烂，等人皮面具腐烂完了，也就魂飞魄散了。”
“这个奴婢倒是没听说过。”
春枝一边说着一边摇了摇脑袋，净姝插嘴问司南：“你瞧着比春枝还更了解人皮面具的事情，莫不是以前也遇到过？”
“正是，在西北时，有个富家老爷的妻子得病死了，那老爷为了复活妻子，散尽家财找到了这个死而复生的法子，然而维持不到半年，人皮面具便腐烂了，他便又到处寻找修复人皮的法子，经人介绍就找到了我师父。”
“关于这法子的由来有两种说法，一种据说源起西域，从藏传佛教中的人皮鼓，人皮唐卡等慢慢演变而来，还有的说这其实是障眼法中的一种。”
“人皮鼓？人皮唐卡？”春枝忍不住反问，想要了解更多有关易容的事情。
“人皮鼓也被叫做阿姐鼓，据说是用童男童女的头盖骨，和十六岁未经人事少女的皮做成的鼓，因要少女绝对的纯洁，大多会选用哑女，到后来慢慢发展成，若是合适的女子不哑，便会割去其舌头。”
听到此处，四个小姑娘都不禁惊了一下，忍不住抱得更紧了。
司南见此，往后退了两步，坐到了凳子上，再说时，声音更柔和了些。
“这是一种说法，另一种说法是用早夭的女子尸体做成的，两种说法稍微有些不同，但大致差不多，都是取童男童女头盖
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