质疑道：「嗯？大师之言可当真？不是信口雌黄，转眼就把铜板袋袋平安？那小女子当真要见识见识大师这慈悲为怀之举了。」
僧人依旧不动怒，只是提议道：「既然女施主不信，那不妨跟着贫僧继续化缘，看贫僧是否可有犯了妄戒。」
女子打蛇随棍上道：「好，那小女子可就要见识见识了。」
僧人只是捧起瓷钵双十合掌还了个礼道：「阿弥陀佛，善哉善哉。」
随后便继续前行。
女子一路跟随僧人化缘，并火眼金睛地盯着他的一举一动，若是有小动作把那钵子化缘而来的铜板悄悄藏起，定然瞒不过她的眼睛，到时候她可就会拆穿这和尚的行径。
让女子意外的是，在后面那一路化缘中，不少认出僧人身份的行人都会虔诚地行大礼，更是唤出他的法号：「觉静方丈。」
原来这位便是那静慈寺的当地主持方丈－－觉静大师。
从这没有身披袈裟显摆身份，只是穿着寻常僧服出门化缘的举动，女子便觉得这方丈应该不是那种挂羊头卖狗肉的假和尚，当真是有向佛慈悲之心，还算不错。
觉静言行合一，当真等钵子里的铜板都装满后，便不再接受行人的布施，然后走到了城边的一排简陋的棚舍区域，当他走过去后，不少衣衫邋遢面黄饥瘦的孩童跑了过来，对他行了个礼欢迎道：「光头大师，你又来啦！！」
觉静并不介意那些孩童对他的称谓，只是蹲下身子让那些孩子伸出手来轻轻地摸一个他那大光头。
女子觉得好奇，这和尚是真的受那群孩子的欢迎，不似做假。
觉静和孩子们说了几句话后，便走到那排简易棚舍中，逐一给那些孩子的父母分发化缘得来的铜板，有些孩子多的，便会多分些，那棚舍中的大部分成年人都是老弱病残，有的长年卧床，有的腿脚不利索，基本上没有谋生能力，女子询问那些好奇看着她这位大姐姐的孩子们才知道，这棚舍便是那静慈寺出银子顾人建造，用来安置他们这些穷困潦倒的百姓，而觉静作为主持方丈也是亲力亲为，每月都会来探望并送些化缘得来的铜板，让这些穷人们能有生活开销，不至于饿疯饿极而做出过分的行径。
女子也算是相信了觉静的说辞，如果不是经常这般作为，那些孩子可骗不了她，当觉静坐到棚舍前的地上后，不少可以走动的人包括孩子们都会自觉地坐到他前面，安心地听讲觉静说佛讲法，便是有些孩子听不懂，也是安安静静地坐着昏昏入睡，并不跑去玩耍。
等觉静宣扬了半个时辰左右的佛法后，便结束了今天的化缘，女子诚心的对她施了个万福道：「大师当真慈悲为怀，是小女子以小人之心揣测大师的胸怀和佛心了，大师见谅。」
觉静双手合十说道：「阿弥陀佛，我佛慈悲。女施主言重了，他们都是去年山西旱灾的灾民，流徙至此，贫僧受了信徒们的供奉，建了这棚舍，让他们有个容身之所，不至于再要颠沛流离而已。」
女子言道：「小女子姓安，大师佛性高远，更兼佛心，可比菩萨，让小女子受教了。」
安姓女子便是安碧如安大魔女。
从突厥返回中原后，如今的她只是孤身一人，原本从图索佐那里得到的几万突厥死士不知被她如何安排，但显然这支奇兵在她手里，不出则已，一旦祭出必有奇效。
只是刀锋所向就唯有那时才知道了。
安碧如验证过觉静大师的佛心真假后，自然就打算离开，但觉静大师却是唤住了安碧如道：「安施主，请留步。」
安碧如疑惑道：「大师，有事？」
觉静方丈说道：「贫僧有一事相劝，佛曰放下屠刀立地成佛，看安施主一身的血腥气，想必手上沾了不少人命，上天有好生之德，安施主不应徒添杀戮，免得日后永堕无间地狱，生受轮回之苦。」
诚如觉静大师之言，安碧如前两天才大开杀戒一番，手上那是冤魂还是罪有应得，已经不重要，对于这和尚的眼力和所言，安碧如波澜不惊道：「觉静大师有心了，本姑娘要做什么，自然不需别人来指手画脚，该受什么后果，那是以后的事，这人间有大师这般心肠好，慈悲为怀之人，那就得有像我这边冷血无情之人做点坏事，这人间才不会那么无趣呢，是吧。就不叨扰大师了，本姑娘先告辞。」
本姑娘这词，已经好久不在安碧如的话里出现了，今日那憨实汉子这无心之言，却是让安碧如确实心情不错。
安碧如正欲离开，只见觉静大师却是走到她身前拦住去路，双手合
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